El llamado del deber: Veteranos de guerra se suman al 99 por ciento

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3 de Noviembre de 2011

El llamado del deber: Veteranos de guerra se suman al 99 por ciento

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Publicado el 3 de noviembre de 2011

                                                       Por Amy Goodman

El 11/11/11 no es una variante del tan publicitado plan fiscal del pre-candidato presidencial republicano Herman Cain, 9/9/9, sino la fecha del Día de los Veteranos de Guerra de este año. Es una fecha de especial importancia ya que Estados Unidos acaba de ingresar en la segunda década de guerra en Afganistán, la guerra más larga en la historia del país, y los veteranos estadounidenses de las guerras de Irak y Afganistán están cada vez más en las primeras líneas del frente de batalla del movimiento de protesta inspirado por “Occupy Wall Street”.

Un video de la marcha de Ocuppy Oakland realizada el martes 25 de octubre efectivamente parece y suena como un campo de batalla. El ruido de disparos es casi permanente en el video. La policía estaba lanzando gases lacrimógenos contra la multitud y de pronto se escucha que alguien grita “¡un médico!”. Los civiles corren hacia un manifestante que yace de espaldas en la calle. A pocos pasos, una multitud de policías de negro, vestidos con uniformes antidisturbios, apunta sus armas contra los manifestantes que están intentando brindar los primeros auxilios al herido.

El manifestante que estaba en el piso, Scott Olsen, es un ex oficial de la marina de Estados Unidos que había sido desplegado dos veces en Irak. El video, que es de dominio público, muestra a Olsen parado tranquilamente junto al veterano de la armada Joshua Sheperd, sosteniendo una bandera de Veteranos por la Paz. Le pedí a Sheperd que describiera la escena: “Estaba de pie, vestido de uniforme, y Scott estaba parado hombro con hombro junto a mí en actitud pacífica. Estaba flameando la bandera de Veteranos por la Paz y de pronto sobrevino el caos. Nunca he estado en una guerra pero lo que sucedió allí se pareció mucho a una guerra o a una zona de guerra”.

Scott Olsen vestía una chaqueta camuflada, un gorro con visera y una camiseta de Veteranos de Irak Contra la Guerra (IVAW, por sus siglas en inglés). Recibió el impacto de un proyectil policial en la cabeza, probablemente el cartucho de un gas lacrimógeno, que le provocó fractura de cráneo. Mientras el pequeño grupo de gente se acerca a ayudarlo, un policía lanza una granada de mano directamente hacia la muchedumbre. La granada explota inmediatamente.

Cuatro o cinco personas alzaron a Olsen y lo alejaron rápidamente del cordón policial. En el hospital de Oakland le indujeron el coma para calmar la inflamación cerebral. Ahora está consciente pero no puede hablar. Se comunica mediante una libreta.

Entrevisté a un amigo de Olsen, Aaron Hinde, también veterano de la guerra de Irak. Hinde estaba en la protesta de Occupy San Francisco cuando comenzó a recibir una serie de mensajes en tweeter acerca de que un veterano había resultado herido en Oakland. Entonces corrió hacia el hospital a ver a su amigo. Luego me dijo acerca de Scott: “Scott vino a San Francisco hace tres meses desde Wisconsin, donde de hecho participó en la ocupación del Capitolio estatal allí. Scott es probablemente uno de los tipos más amables y buenos que conozco. Es una de esas personas que siempre tiene una sonrisa en el rostro y nunca tiene un comentario negativo. ...Y creyó en este movimiento de protesta porque lo que está sucediendo en este país es claro, especialmente
para nosotros como veteranos de guerra. Abrimos los ojos luego de haber ido a la guerra en el extranjero. Entonces hay un pequeño grupo de nosotros aquí y estamos todos muy motivados y comprometidos con la causa”.

Mientras cubría una de las manifestaciones de Ocuppy Wall Street en Times Square el 15 de octubre, vi al Sargento Shamar Thomas, que estaba visiblemente molesto. La policía montada había avanzado sobre los manifestantes, lo único que los detuvo fue un caballo que cayó de rodillas. Otros policías habían levantado las barricadas de metal, y estaban arrinconando a la asustada multitud contra las tuberías de la calefacción. El Sargento Thomas vestía su uniforme camuflado y tenía varias medallas de su gira de combate en Irak colgadas al cuello. Le gritó a la policía, para denunciar su trato violento contra los manifestantes. Thomas luego escribió acerca del incidente: “Hay un problema claro en este país. La GENTE PACÍFICA debería poder PROTESTAR sin que haya brutalidad. Estuve en un disturbio en Rutbah, Irak, en 2004 y no tratamos a los ciudadanos iraquíes como están tratando a los civiles desarmados en nuestro PROPIO país”.

Hace poco se creó un grupo que se autodenomina “Veteranos del 99 por ciento” que, junto con el capítulo de Nueva York de Veteranos de Irak contra la Guerra, fijó el 2 de noviembre como el día para marchar hacia la Plaza de la Libertad para sumarse formalmente al movimiento y apoyarlo de manera directa. Su convocatoria dice: “’Veteranos del 99 por ciento’ pretende llamar la atención sobre la forma en que los veteranos de guerra han sido afectados por los problemas económicos y sociales planteados por el movimiento Occupy Wall Street. Esperamos contribuir a que la participación de los veteranos y miembros del ejército “en actividad” en este movimiento sea más visible y concienzuda”.

José Vásquez es uno de los manifestantes que participó en la marcha. Es el director ejecutivo de Veteranos de Irak contra la Guerra. “Convocamos a todos los veteranos y personal del ejército en actividad a que se acerquen a su sede local de 'Occupy' y les hagan saber que son veteranos de guerra, que les hagan saber qué piensan acerca del movimiento. Y queremos básicamente hacer pública la voz de los veteranos. El 1% utiliza a la policía y a las fuerzas armadas para conservar lo que tienen. Y estoy aquí para decirles que las fuerzas armadas y los veteranos de guerra estamos enojados por cómo la gente está siendo tratada”.

Cuando pasé por Occupy Louisville en Kentucky el fin de semana pasado, las dos primeras personas que conocí allí fueron dos veteranos. Uno de ellos, Gary James Johnson, me dijo: “Serví en Irak durante un año y medio. Me uní a las fuerzas armadas porque pensé que era mi obligación ayudar a proteger a este país. ...Y aquí y ahora hay otra forma en la que puedo contribuir y ayudar a la gente”.

Los analistas pronostican que el frío doblegará al movimiento de protesta que está teniendo lugar en todo el país. Pregunten a cualquier veterano que haya estado en Irak y Afganistán acerca de sobrevivir a la intemperie en temperaturas extremas. Y piensen en las palabras que otro veterano escribió en una cartel que sostenía en alto en la Plaza de la Libertad: “Es la segunda vez que lucho por mi país y la primera que conozco al enemigo”.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2011 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Mercedes Camps. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 350 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

Mediocridad, Voluntad y Seres Libres 2

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                                                                  2/4

                                                       Por MACKALEX

En la primera parte de este opúsculo (vid publicación del 23 de junio 2 011 en esta misma página correspondiente a la primera parte del tema), definimos la mediocridad como algo o alguien que tiene o lleva implícito (a) la cualidad de "mediocre", lo que a fin de cuentas significa que ese algo o alguien representa una "calidad media" y se desprende de ello, que se considere una opinión o escrito de poco mérito o tirando a malo.

También vimos que la mediocridad tiene matices, pues en algún momento de nuestras vidas, todos, sin excepción, estamos por "encima", "igual" o por "debajo" del promedio, sobre todo cuando de "materia social" se trata.y por ello que sea tan difícil saber o determinar cuando se está por encima, igual o por debajo de la media y se es mediocre, en la medida que   su inclinación tiende más a la forma que al fondo de las cosas.

Escribimos también que  la interpretación de mediocridad es muy delicada, pues hay muchas cosas que pasan por mediocres por la mediocridad de los críticos y otras que pasan por excelentes  aun con la mediocridad del expositor y la sobrevaluación  del crítico.

También vimos que la mediocracia en que vivimos, se ha convertido en el arma de los "genios" y los "sabios" del mundo que provocan las crisis y rebajan los valores hacia los que debe dirigirse la humanidad dizque apoyados en los "principios estandarizados", los cuales no son más que una rémora en el desarrollo de la voluntad.

Escribimos también que los falsos moralistas son los grandes arquitectos de nuestra "mediocracia" y por antonomasia, los grandes mediocres de nuestros tiempos.

También vimos que la moral comenzó a ser enseñada en forma de preceptos prácticos a través de las Máximas de los sietes sabios de Grecia con el supuesto carácter científico en las escuelas de Grecia y Roma, y que hoy en día no es más que una vía obstaculizadora de la voluntad del ser humano para los grandes acontecimientos a los que debe estar abocado, para evitar de esta manera caer en la mediocridad, a través del acatamiento que los individu@s dispensan a las normas imperantes y que hacen equivalentes los términos de ética y moral.
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Muchas veces la mediocridad se manifiesta en convertirse en mitómano (a) o en advenedizo (a) [normalmente ésta o éste es además cobero (a)] e intentan engañar a las personas con posturas temerosas (aunque aparenten ser los boludos (as) más grande del planeta), normalmente conservadoras y moralistas que evitan la aventura de alcanzar lo imposible (donde se muestra realmente la verdadera libertad al estilo nietzscheano) y limitan su capacidad emprendedora al viejo clisé del cobismo perverso y asqueante: que le impide descubrir sus propias potencialidades, y se refugian en una conformidad convencional que se mantiene repitiendo las mismas normas y métodos queriendo parecerse a otros u otras, y callan sus propias interioridades para evitar el riesgo de la autenticidad, aun sabiendo que no se puede callar cuando puede acontecer una mirada distinta, a través del descontento y la insatisfacción, y pretende hacer un rasgo de distinción y se cree superior sin serlo y además adopta la apariencia del bueno con un maniqueismo perverso, y al final rechaza la maduración como la herramienta más perfecta del desarrollo intelectivo, y la considera como algo que se vuelve muy formal y serio, y no como un arma eficaz para volverse más poderoso (a) y feliz.

El (la) mediocre normalmente critica y censura al osado, al que se atreve a realizar cosas, a emprender, a salirse de los sitios comunes, a salirse de la perspectiva popular, y que evita el resentimiento del que no puede y por lo tanto concluye que es bueno poder y se lanza y por lo tanto puede, quiere, inventa y no sataniza al que se atreve, prueba y maneja su vida como una experiencia particular y desconocida sin importarle lo que se esconde detrás del tiempo.

De manera que no creer en la autenticidad y el valor, ver el mundo chato y vacío al estilo de Hamlet, negándose la existencia de una verdadera felicidad al alcance de todo ser humano  que al final se cobra con los logros, negar la alegría de vivir a través de la importancia de la aventura y el desembarazo de los desfasados escudos de la moral condicionada y evitar fórmulas que cuestionen las generalidades sociales que toman como marco de referencia y que no son más que ficciones impersonales, son los que conforman todo el andamiaje del mediocre y por tanto, el universo de la mediocridad.

Y es que tal como aseguraba Einsten el hombre o la mujer sólo puede desarrollar su actividad creadora en completa libertad, pero yo le agrego, no lo es sólo en la libertad política y social, sino además en lo que anotábamos arriba, no evitando la aventura de alcanzar lo imposible, que es donde se muestra realmente la verdadera libertad al estilo nietzscheano.
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Según Nietzsche, de manera magistralmente expuesta, "lo "consciente" no se opone nunca de forma decisiva a lo instintivo", (p. 9) pues dentro de la verdadera libertad de los movimientos hay juicios de valores o lo que es lo mismo, las necesidades y exigencias fisiológicas que imponen la necesidad de un género de vida, y es precisamente de allí, donde en nuestra mediocracia moderna tiene más valor lo determinado que lo indeterminado y a la apariencia se le da menos valor que a la verdad, y tales juicios son de hecho superficiales, y reconfortan la mediocridad, y refuerzan la conservación de seres mediocres, siempre que se acepte, tal como asegura Nietzsche que "el hombre no sea, precisamente, la "medida de las cosas"...

Y es que la falsedad de un juicio, en el decir de Nietzsche, no constituye una objeción contra ese juicio... "La cuestión es saber en qué medida este juicio nos sirve para conservar la especie, para acelerar, enriquecer y mantener la vida... Esto llega a un punto, en que renunciar a los juicios falsos sería renunciar a la vida, negarla. Admitir que lo no verdadero es la condición de la vida, es oponerse audazmente al sentimiento que se tiene habitualmente de los valores. Una filosofía que se permita tal intrepidez se coloca, por este sólo hecho, más allá del bien y del mal".

Para los mediocres es muy difícil asimilar este concepto nietzscheano, pues es fácil  que la idea fría e impasible y defendida con capricho encendido y razones rebuscadas por un largo tiempo, perduren, pues los imperativos categóricos no son precisamente más que prejuicios que ellos denominan "verdades", y que usan como herramienta sutil de los arteros moralistas, al estilo de Sara la mujer de Lot, por volverse a ver el llano sin seguir la cuesta llena de vigor y energía que le lleva a la cúspide de la montaña.

Por lo antes expuesto, se puede inferir, que el mediocre siempre vive enarbolando los principios de su inacabada moral, y que el fin único de la existencia es el diseño propio de su petulancia moralista creyéndose dueño (a) categórico y legítimo de los demás instintos, los cuales considera acabados.

Es por ello que el mediocre tiene tantas caras, pues como vive enarbolando una moral a toda luces falsa, parado siempre en sus principios, impide el crecimiento y desarrollo colectivos contrarestando la osadía de quienes se atreven a falsear, y como consecuencia, lograr grandes cosas refutando u obviando las "grandes verdades".

De manera que reconocer a un mediocre, es muy fácil, siempre que usted no haya adquirido el hábito de la vaca con mirada fija hacia el horizonte o en espera del matador que la convertirá en un sabroso plato acompañante de comida o el ordeñador que le dará una esperanza de vida más larga hasta que los dedos se cansen de exprimir sin encontrar una gota de leche.

Independientemente de donde esté su ubicación en este respecto, lo aconsejable para lograr una humanidad sana es evitar la crítica basada en la "verdad" que se nos ha impuesto, escoltada por la perniciosa mediocridad, y atreverse a "crear" en vez de denostar a quienes osan hacer de la vida algo más llevadero, y mantienen el entusiasmo del "superhombre o la supermujer" de Nietzsche, quien tuvo que esperar más de 110 años para que la gente comenzara a comprenderle, debido a los prejuicios y escudos creados por los mediocres, en defensa de la "verdad" y como consecuencia, a la falsa pretendida moral que obstaculiza el desarrollo de la especie, si bien algunos de sus criterios son cuestionables (y en esencia deberían cuestionarse pero sin la perniciosa y dañina costumbre de la mediocridad) y de ahí la importancia de la crítica de la crítica sin pretextos baladíes, ya que la mejor manera de enfrentar las críticas es no aceptando las opiniones de los mediocres como buenas y válidas basadas en los falsos conceptos de los prncipios lineales que no admiten flexibilidad.

Continuaremos con la parte tres del tema, en una próxima entrega.

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De Nagasaki a Fukushima: el legado nuclear de Japón

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11 de Agosto de 2011

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De Nagasaki a Fukushima: el legado nuclear de Japón

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  Publicado el 11 de agosto de 2011

Por Amy Goodman

Los niveles de radiación en los reactores nucleares de Fukushima, en Japón, aumentaron en las últimas semanas, alcanzando niveles registrados de hasta 10.000 milisieverts (mSv) por hora en un mismo lugar. Este fue el nivel máximo informado por la Compañía Eléctrica de Tokio, o TEPCO, la desprestigiada empresa propietaria de la central nuclear, aunque cabe aclarar que ese número es tan alto como permite medir el Contador Geiger. En otras palabras, los niveles de radiación literalmente sobrepasan todas las mediciones. La exposición a 10.000 milisieverts durante un corto período de tiempo tiene consecuecias fatales: provocaría la muerte en apenas semanas. (A modo de comparación, la radiación total de una radiografía dental es de 0,005 mSv y la de una tomografía computada de cerebro es de 5). El New York Times informó que, tras el desastre, funcionarios del gobierno japonés ocultaron los pronósticos oficiales de hacia dónde se dirigiría la lluvia radiactiva a causa del viento y el clima, para evitar la costosa reubicación de cientos de miles de habitantes.

“El secreto, una vez aceptado, se convierte en adicción”. Si bien esas palabras podrían describir el manejo realizado por el gobierno japonés de la catástrofe nuclear, fueron pronunciadas por el científico atómico Edward Teller, uno de los principales responsables de la creación de las dos primeras bombas atómicas. La bomba de uranio denominada “Little Boy” fue lanzada el 6 de agosto de 1945 sobre la ciudad de Hiroshima, Japón.

Tres días más tarde se lanzó la segunda bomba, esta vez de plutonio y denominada “Fat Man”, sobre la ciudad de Nagasaki. Alrededor de 250.000 personas murieron a causa de las explosiones y los efectos inmediatos. Nadie sabe con exactitud la cantidad de personas que murieron o padecieron enfermedades en los años subsiguientes a causa de las explosiones, desde las dolorosas quemaduras que sufrieron miles de sobrevivientes hasta los efectos tardíos como enfermedades provocadas por la radiación y cáncer.

La historia de los bombardeos sobre Hiroshima y Nagasaki es en sí misma la historia de la censura y la propaganda militar estadounidense. Además de las filmaciones que fueron ocultadas, las fuerzas armadas impidieron el acceso de periodistas a las zonas de las explosiones. Cuando el periodista ganador del Premio Pulitzer George Weller logró ingresar a Nagasaki, su artículo fue personalmente censurado por el General Douglas MacArthur. El periodista australiano Wildred Burchett logró ingresar a Hiroshima poco después de las explosiones y desde allí escribió su famosa “advertencia al mundo”, en la que describió la propagación masiva de enfermedades como una “plaga atómica”. Pero las fuerzas armadas estadounidenses desplegaron su propia plaga. Resulta que William Laurence, periodista del New York Times, también era empleado del Departamento de Guerra. Laurence informó fielmente la posición del gobierno estadounidense, insistiendo en que los “japoneses describían 'síntomas' que no parecían verdaderos”. Lamentablemente, ganó el Premio Pulitzer por su propaganda.

Greg Mitchell ha escrito sobre la historia y las secuelas de Hiroshima y Nagasaki durante décadas. En este nuevo aniversario del bombardeo a Nagasaki, le pregunté a Mitchell acerca de su más reciente libro “Encubrimiento atómico: Dos soldados estadounidenses, Hiroshima y Nagasaki, y la mejor película jamás realizada”.

“Parece que todo lo que es tocado por las armas nucleares o la energía nuclear provoca ocultamiento y peligro para el público”. Mitchell dijo que durante años buscó las imágenes filmadas por las fuerzas armadas estadounidenses en los meses posteriores al lanzamiento de las bombas; rastreó a los envejecidos realizadores cinematográficos y, a pesar de décadas de clasificación de documentos por parte del gobierno, fue uno de los periodistas que publicitó los increíbles archivos cinematográficos a color. Como parte del Informe sobre Bombardeos Estratégicos de Estados Unidos, los equipos de filmación documentaron no solo la devastación de las ciudades, sino que también realizaron una documentación clínica con tomas de cerca de las graves quemaduras y las heridas desfigurativas sufridas por civiles, entre ellos niños.

En una escena, se ve a un hombre joven con heridas en carne viva en toda su espalda, mientras recibe tratamiento. A pesar de las graves quemaduras y de haber sido tratado meses más tarde, el hombre sobrevivió.

Sumiteru Taniguchi, que ahora tiene 82 años de edad, es director del Consejo de Personas Afectadas por la Bomba Atómica de Nagasaki. Mitchell halló comentarios recientes de Taniguchi en un periódico japonés que vinculan a la bomba atómica con el actual desastre de Fukushima:

Taguchi fue citado diciendo: “La energía nuclear y el ser humano no pueden coexistir. Nosotros, los sobrevivientes de la bomba atómica, siempre lo hemos dicho. Y, sin embargo, el uso de la energía nuclear fue disfrazado de 'pacífico' y continuó avanzando. Nunca se sabe cuando habrá un desastre natural. No es posible decir que nunca habrá un accidente nuclear”.

En esta dolorosa fusión de nuevos y viejos desastres, deberíamos escuchar a las víctimas sobrevivientes de ambas catástrofes.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

© 2011 Amy Goodman

Texto en inglés traducido por Mercedes Camps. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en español. Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 550 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 250 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

La guerra, la deuda y el presidente

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La Columna de Amy Goodman

La guerra, la deuda y el presidente

Publicado 4/8/2011

Readaptado por MACKALEX para mackalexdigital.blogspot.com/

Publicado el 4 de agosto de 2 011

Por Amy Goodman

“El Congreso acaba de aprobar un acuerdo para reducir el déficit y evitar un default que hubiera devastado nuestra economía. Fue un debate largo y acalorado. Y quiero agradecer al pueblo estadounidense por presionar a sus funcionarios electos para que dejaran a un lado la política y trabajaran juntos por el bien del país”.

El Presidente Barack Obama elogió el acuerdo sobre la deuda el martes con las siguientes palabras: “No podemos equilibrar el presupuesto sobre las espaldas de las mismas personas que han soportado la mayor carga de esta recesión”. Sin embargo eso es precisamente lo que él y su círculo de asesores de Wall Street han hecho.

Alexander Hamilton escribió en 1790 que en los asuntos de las naciones “los préstamos en épocas de peligro público, especialmente en tiempos de una guerra externa, son un recurso indispensable”. Fue su primer informe realizado como secretario del Tesoro al nuevo Congreso de Estados Unidos. El país había pedido préstamos para luchar la Guerra de la Independencia, y Hamilton propuso un sistema de deuda pública para pagar dichos préstamos.

La historia de la deuda nacional estadounidense está inexorablemente vinculada a sus muchas guerras. La resolución de esta semana de la llamada crisis del techo de la deuda no es la excepción. El sumiso Congreso no sólo acordó financiar las guerras del Presidente George W. Bush en Irak y Afganistán a través de sucesivas partidas para “gastos de emergencia”, sino que también aceptó hacerlo con dinero prestado, aumentando sin objeciones el tope de endeudamiento en 10 ocasiones desde 2 001.   

© 2010 Amy Goodman

Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.

Texto en inglés traducido por Mercedes Camps. Edición: María Eva Blotta y Democracy Now! en Español.



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Agencia china baja la clasificación crediticia de EE.UU.

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Parece ser que el problema de la deuda de EE.UU., es la de nunca acabar, y tal como muy bien pronosticaba Ernest Mandel a finales de los 60's del siglo pasaado hay una crisis del dólar congénita a la crisis del imperialismo y el capitalismo global, con cada vez ciclos más cortos de bienestar.

Agencia china baja la clasificación crediticia de Estados Unidos

Por: XINHUA

http://www.argenpress.info/2011/08/agencia-china-baja-la-clasificacion.html

                                            miércoles 3 de agosto de 2 011

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Agencia china baja la clasificación crediticia de Estados Unidos



XINHUA

La agencia clasificadora china Dagong Global declaró hoy miércoles que ha rebajado la categoría de Estados Unidos de "A+" a "A" con una "observación negativa" después de que el gobierno estadounidense anunció el incremento del techo de la deuda.

La decisión de elevar el límite de endeudamiento no cambiará el hecho de que el crecimiento de la deuda nacional estadounidense ha sobrepasado a su económica en general y a sus ingresos fiscales totales, lo que llevará a una disminución de su capacidad de pago de la deuda, dijo Dagong Global en un comunicado.

El presidente estadounidense, Barack Obama, firmó el martes la nueva ley que eleva el endeudamiento en ese país y recorta el gasto público, poco después de que el Senado le diese el visto bueno definitivo, poniendo fin a la amenaza de una suspensión de pagos.

La ley firmada por Obama contempla recortes por un total de 2,4 billones de dólares en la próxima década y el aumento del techo de la deuda por más de 2,1 billones de dólares.

Los desacuerdos internos entre los partidos políticos estadounidenses en relación con la deuda reflejan la incapacidad de ese gobierno para resolver cabalmente el problema de la deuda, por lo que los intereses de los acreedores de Estados Unidos carecen de una protección integral, tanto política como económica, dijo la agencia.

China es el principal acreedor de Estados Unidos, y hasta finales de abril contaba con bonos del Tesoro estadounidenses por un total de 1,15 billones de dólares.

El mes pasado Dagong declaró que había puesto a Estados Unidos en "observación negativa" para una posible reducción de categoría, pues la agencia pronostica que la economía estadounidense experimentaría una recesión a largo plazo debido a su gestión económica y las políticas empleadas en ese país.

En noviembre del año pasado, la agencia china rebajó la clasificación crediticia de Estados Unidos de "AA" a "A+", después de que su gobierno anunciara una segunda ronda de relajamiento cuantitativo.

Dagong declaró que la aprobación del aumento de la deuda es un indicador de que no habría cambios positivos a largo plazo en los factores que determinan la capacidad de pago de Estados Unidos.

La falta de políticas confiables y factibles que respalden el plan estadounidense de recortar el gasto federal ha provocado que el crecimiento de las nuevas deudas contraídas por el país norteamericano haya sobrepasado el ritmo al que reduce su déficit fiscal, agregó la agencia.

Dagong estimó que Estados Unidos tiene que reducir su déficit fiscal en por lo menos 4 billones de dólares en los siguientes cinco años para cumplir con sus obligaciones, y agregó que el plan estadounidense de reducir el gasto refleja su falta de voluntad e incapacidad para disminuir su déficit y su deuda, lo que llevó a la actual calificación crediticia.

"La disminución de la capacidad de pago del gobierno estadounidense es irreversible", dijo la agencia, agregando que el Congreso no ha encontrado una forma constructiva para incrementar el crecimiento económico del país.

Dagong previó el mes pasado que la expansión económica estadounidense se desaceleraría al 2,5 por ciento anual para 2011 y 2012, por lo que el gobierno se vería obligado a adoptar medidas monetarias y fiscales estrictas, por lo que el crecimiento interno permanecería débil.

El mes pasado, debido a las crecientes tensiones sobre el límite de la deuda de Estados Unidos, la agencia china también puso la clasificación crediticia de Estados Unidos de "AAA" en periodo de observación.

¿OCHOS VASOS DE AGUA AL DÍA?

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Por considerarlo de sumo interés, reproduzco íntegro para mis lectoras y lectores, este interesante artículo que lanza por el piso, según los investigadores, la teoría de que debe estar en nuestra dieta diaria beber por lo menos ocho vasos de agua al día.

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Publicación de YAHOO noticias

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¿Ochos vasos de agua al día?

Por Mónica De Haro

Yahoo! Tendencias - lun 18 de jul 2 011 a las 09:00 CEST

Dicen que el agua limpia el cuerpo de "toxinas y ayuda a perder peso porque engaña al estómago al pensar que está lleno". No sólo eso, sino que también mantiene la piel hidratada e incluso frena los efectos del envejecimiento. Cada vez que se le pide un consejo de belleza a una actriz o modelo, inevitablemente, recomienda beber agua en abundancia.

Para alcanzar este estado de salud totalmente hidratado se nos dice que necesitamos mínimo ocho vasos al día. En caso contrario, nos convertiremos en una ciruela pasa con sobrepeso, arrugados, con un cerebro 'deshidratado' que afectará a nuestra capacidad de concentración.

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El agua no es la única fuente de líquidos

Además, la falta de agua se ha relacionado con todo, desde la sensación de hambre a un mayor riesgo de accidente cerebrovascular. El mensaje "debe beber agua" está tan arraigado que las ventas de agua embotellada se han duplicado en la última década.

Pero, al parecer, todo esto, el consumo de agua podría haber sido en vano. A principios de esta semana el 'British Medical Journal' publicó una teoría que echa por tierra la idea de que nuestro organismo necesita ocho vasos de agua al día para funcionar de manera eficiente.

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Una exageración 'peligrosa'

Aunque no hay duda de que el agua es vital para numerosas funciones del cuerpo, como el transporte de nutrientes por el torrente sanguíneo; y sin el líquido adecuado, los niveles de sal en el cuerpo pueden conducir a daño cerebral, confusión e incluso la muerte. No obstante, según Catherine Collins, dietista del Hospital San Jorge de Londres, "la idea de que todos necesitamos ocho vasos de agua al día es ridícula. El requerimiento de agua para cada persona es diferente y es diferente cada día".

Añade que "muchas personas no se dan cuenta que también los alimentos son una fuente de líquidos. Las frutas y verduras están llenas de agua, e incluso el queso, es un tercio de agua. Por otro lado, nos han condicionado para pensar que el té, café, zumos o sopa no cuentan para el consumo de líquidos, pero lo hacen".

Tampoco está de acuerdo en que la sed podría significar que nuestro cuerpo está funcionando en niveles peligrosamente bajos de fluidos. "Es una advertencia, pero no una señal de que estés deshidratado, de que necesites grandes cantidades de agua ni de que debas beber cada dos horas".

Por tanto, aunque la falta de agua es perjudicial, también lo es beber en exceso, porque puede provocar hiponatremia (concentración de sodio) y si se "inundan las células del cerebro con agua, puede llevar a la confusión, convulsiones e incluso la muerte".

Sin embargo, hay excepciones en las que podemos beneficiarnos al beber más líquido de lo normal. En caso de fiebre, repetidas infecciones urinarias o cálculos renales, entonces sí, es posible que sea necesario aumentar los líquidos", concluye el profesor Neil Turner de la Universidad de Edimburgo y el presidente del Grupo de Investigación del Riñón (UK).

ABORTOS Y MORTINATOS ESTADÍSTICAMENTE MANIPULADOS

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El asunto del aborto es un tema que viene discutiéndose desde siglos, y se sabe que las mismas están influeciadas por aspectos ideológicos, hipócritas, prejuicios sociales o religiosos, y bajo cualquier circunstancia el que usted esté o no de acuerdo con el mismo es algo que debe respetarse.

Pero lo que es a todas luces inperdonable, es la desinformación de los organismos rectores de la informaciön estadística que en lugar de informar desinforman y en lugar de orientar desorientan de una manera, a veces, hasta pérfida y abyecta, y sin embargo le viven pidiendo a los pueblos "sincerarse" cuando ellos venden mentiras como verdades y hacen verdades de las mentiras, reforzando las mismas con manipulaciones estadísticas de conveniencia.

Veamos el interesante artículo que en este respecto publicó la página católica http:// www.iesvs.org.

Susan Yoshihara | Catholic Family & Human Rights Institute

   Readaptado por MACKALEX para mackalexdigital.blogspot.com/

¿Son confiables las cifras sobre los mortinatos y los abortos que presentan la ONU y la OMS?

                                       From: http:// www.iesvs.org

                                ONU: ¡otra vez estadísticas engañosas!

                                  Mon Jul 4th, 2 011 11:34 PM ADT

                        La ONU hace caso omiso de 3 000 000 de mortinatos anuales

Cerca de tres millones de niños mueren cada año durante el trabajo de parto y el alumbramiento, o en las semanas previas al nacimiento, lo cual es más que todas las muertes ocasionadas por el VIH/SIDA. La ONU ni siquiera las cuenta. Un nuevo estudio asegura que la política abortista es una de las razones.

«En una era de esfuerzos mundiales a favor de la salud materna, el propio anhelo de una mujer de tener un bebé vivo está ausente en la agenda de salud mundial», dicen los autores de un estudio publicado en la prestigiosa revista médica The Lancet.

Alrededor del 98 % de los 2,6 millones de muertes anuales de mortinatos ocurren en países con ingresos medianos y bajos, principalmente debido a complicaciones durante el parto. Uno de cada 300 bebés nace muerto en países con ingresos altos, debido al incremento de la obesidad, el tabaquismo y la posposición de la maternidad. A diferencia de la mortalidad materno-infantil, el índice de nacidos muertos no ha disminuido durante décadas de manera considerable.

Una de las razones por las que los nacidos muertos permanecen «entre sombras» es el sentimiento abortista, indica el informe. La Organización Mundial de la Salud (OMS) no computa a los niños muertos que fallecen antes de las 28 semanas como mortinatos, a pesar que el deceso de bebés viables de 22 semanas es común en el mundo desarrollado. Apuntalar el desfase de datos podría conducir a un incremento del 40 % en el número de nacidos muertos que se registra.

El editor de The Lancet, Richard Horton, afirma que el hecho de no contar a estos niños niega a los padres «la gravedad que su sufrimiento demandó», pero «cuando uno considera que en muchos países se permite el aborto hasta, y, a veces, después de, las 24 semanas, uno puede comenzar a comprender la resistencia de las autoridades a dedicarse a este punto».

Nota: que no desean que se cuenten los bebés asesinados junto con los muertos por otras causas, pero los abortistas no desean ni siquiera lo segundo porque no quieren que la gente piense y se de cuenta que se están abortando bebés viables por incubadora y adoptables por los miles de matrimonios que esperan años para poder adoptar.

Uno de los adversarios más poderosos que tuvo en su intento de promover mejores datos fue el lobby pro-abortista. Se opuso a Horton el año pasado cuando publicó un informe independiente que desafiaba los datos y la metodología empleada por la OMS en estadísticas sobre salud materna que la organización utilizaba para promocionar el aborto.

Horton

El presidente de la Federación Internacional de Ginecología y Obstetricia (FIGO), Gamal Serour, efectuó comentarios acerca del estudio sobre mortinatos de The Lancet, y dijo que la planificación familiar y los derechos reproductivos deberían ser la respuesta primordial, ya que el número de nacidos muertos descendió donde disminuyó la fertilidad, principalmente en China.

Por el contrario, los autores del estudio detectan que lo que redujo en dos tercios el número de nacidos muertos en el mundo desarrollado entre 1950 y 1975 fue la «prevención y el tratamiento de infecciones y el mejoramiento de la atención obstétrica».

Los autores subrayan: «Esta reducción aconteció antes de que hubiera una observación y un diagnóstico fetal más compejo y también coincidió con importantes reducciones en la mortalidad materna y neonatal. Sesenta años más tarde, el escaso progreso para reducir estas tres consecuencias del embarazo en países de ingresos bajos no constituye una brecha de conocimiento, sino una brecha de acción».

Lancet series:

Traducido por Luciana María Palazzo de Castellano

Nota: las estadísticas que se pretende anular ayudarían a detectar las causas que llevan a esos abortos espontáneos y a establecer políticas de salud pública para evitarlos. Debe quedar claro: los abortistas, no sólo pretenden asesinar a los bebés no deseados por sus padres (pero sí por todos los que los quisiéramos adoptar porque no existen bebés no deseados), sino que mueran también los bebés deseados!!!

                                         

Terrorismo alimentario en el mágico mundo de Disney

MACKALEXDIGITAL: ¡LA MEJOR MANERA DE CRECER!

                                                        30 de Junio de 2 011

Terrorismo alimentario en el mágico mundo de Disney

                          Readaptado por MACKALEX para mackalexdigital.blogspot.com/

                                                    Publicado el 30 de junio de 2011
                                                            Por Amy Goodman

Cuando piensa en “terrorismo alimentario,” ¿qué es lo que se imagina? ¿Complots diabólicos para contaminar productos en las góndolas de los supermercados? Si usted fuera Buddy Dyer, el alcalde de Orlando, Florida, podría haberse imaginado a un grupo que sirve alimentos a personas sin hogar en uno de los parques de la ciudad. Por estos días se está mencionando mucho al alcalde Dyer precisamente por que consideró que los activistas del colectivo Food Not Bombs de Orlando son “terroristas alimentarios.” En las últimas semanas, al menos veintiún personas fueron arrestadas en Orlando, la ciudad de Disney World, por servir gratuitamente comida en un parque.
Food Not Bombs, o como se le llama en español “Comida, no bombas”, es una organización internacional de base que lucha contra el hambre. Como su nombre lo indica, es un movimiento que se opone a la guerra. En su página de internet dice: “Food Not Bombs comparte gratuitamente alimentos veganos y vegetarianos con personas que padecen hambre en más de mil ciudades alrededor del mundo como forma de manifestarse contra la guerra, la pobreza y la destrucción del medio ambiente. Habiendo más de mil millones de personas que pasan hambre cada día, ¿cómo es posible que gastemos más dólares en la guerra?” Los lunes a la mañana y los miércoles a la noche, el colectivo de Orlando coloca una mesa en el parque Lake Eola Park de esa ciudad y sirve allí la comida que prepara.
Desde hace un tiempo, la policía de Orlando viene arrestando a quienes sirven los alimentos. Hace poco, por ejemplo, arrestó a Benjamin Markeson, que estaba perplejo cuando me dijo: “Creemos que terrorismo es arrestar gente por intentar compartir comida con las personas pobres y hambrientas de la comunidad y satisfacer así una necesidad de la propia comunidad. Lo único que hacemos es venir al parque y servir comida a personas pobres que tienen hambre. No sé cómo pueden calificar a eso de terrorismo.”
El abogado Shayan Elahi tampoco lo sabe. Como representante del colectivo Food not Bombs de Orlando ante la justicia, presentó una petición para obtener una medida cautelar contra las acciones llevadas a cabo por la municipalidad ante el juzgado del noveno distrito judicial de Florida, presidido por el magistrado Belvin Perry Jr. El juez Perry apareció en las noticias últimamente como el sensato juez que entiende en el juicio por asesinato contra Casey Anthony, que se lleva a cabo actualmente en Orlando. Mientras que las cadenas de cable realizan una cobertura completa de lo que sucede en el juzgado, Elahi espera que Perry tenga tiempo para ocuparse en persona del caso.
En el centro de la cuestión se encuentra una ordenanza municipal, la ordenanza de “Alimentación a grandes grupos,” que exige la solicitud de un permiso a los grupos que deseen servir alimentos, aunque sea en forma gratuita, a grupos de veinticinco personas o más. Todo grupo puede gestionar dichos permisos sólo dos veces por año. Food Not Bombs Orlando ya utilizó las dos autorizaciones que recibió para este año.
La Asociación por los Derechos Civiles de Florida ha solicitado al Alcalde Dyer que ofrezca una disculpa por calificar al grupo Food Not Bombs de “terrorista”. El acto delictivo no debería ser ofrecer comida a más de veinticinco personas, sino que más de veinticinco personas necesiten alimentos.
El Dr. Elahi vincula estas medidas represivas al proceso de gentrificación que está planificado para el centro de Orlando: “El alcalde creó el Consejo de Desarrollo del centro de Orlando y su objetivo general es básicamente expulsar a todos aquellos que, según ellos son ‘los otros’ y no se adecuan a su idea de quién debería estar en el centro. Y estamos tratando de mostrarle al alcalde que los tiempos han cambiado, que estamos en un momento en el que todo el mundo sufre y que cada vez más personas de las que vienen cuando servimos alimentos de Food Not Bombs son trabajadores pobres.”
Una resolución aprobada la semana pasada por la Conferencia de Alcaldes de Estados Unidos expresa cabalmente el mensaje principal de Food Not Bombs. En la resolución, los alcaldes exhortan al gobierno a poner fin a las guerras en Afganistán y en Irak cuanto antes sea estratégicamente posible, y destinar el dinero a satisfacer las necesidades vitales que tenemos aquí, en Estados Unidos.
La región central de Florida se ha visto duramente golpeada por la recesión y figura entre los lugares con más altos índices de ejecuciones hipotecarias y quiebras del país. La Organización de la Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación recientemente advirtió que se prevé que los precios de los alimentos se mantengan elevados durante lo que resta del año. La misma proyección se hace para los próximos. A principios de este año, los precios de los alimentos alcanzaron los niveles observados durante la crisis alimentaria de 2007 y 2008, que hizo estallar disturbios en varios países pobres del mundo. En Grecia, las masivas manifestaciones de protesta y la huelga general contra las medidas de austeridad han paralizado Atenas.
Una de las canciones más famosas de Disney, que no queda muy lejos de Lake Eola Park, se llama “Muy pequeño el mundo es” y dice así: “Compartimos tanto, que es hora de darnos cuenta, de que después de todo, el mundo es muy pequeño.” Hagamos que la fantasía se convierta en realidad. Compartir alimentos no debe ser un delito.

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Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2011 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Fernanda Gerpe y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org
Amy Goodman es la conductora de Democracy Now!, un noticiero internacional que se emite diariamente en más de 600 emisoras de radio y televisión en inglés y en más de 300 en español. Es co-autora del libro "Los que luchan contra el sistema: Héroes ordinarios en tiempos extraordinarios en Estados Unidos", editado por Le Monde Diplomatique Cono Sur.

Las Inconductas y los Bocones de "Fuego Cruzado"

MACKALEXDIGITAL: ¡LA MEJOR MANERA DE CRECER!

   Las Inconductas y los Bocones de "Fuego Cruzado"

   Por MACKALEX para mackalexdigital.blogspot.com/

                   

La periodista Claudia Fernández escribió un interesante artículo acerca de los leones de "fuego cruzado" que siempre se empeñan en hablar mal a las gentes porque se consideran a sí mismos de "temperamentos fuertes", lo cual no es más que una defensa de su baja educación, la cual asimila a nivel ejecutivo, y en el fondo, esta defensa está revestida de cobardía. Es bueno observar, que la mayoría de los grandes "bocones" no son los que han devenido en grandes "guapones". Son los que al menor asomo de tempestad no necesitan del agua para apagar su fuego.

Por lo general su posición "acomodaticia e irresponsable" se mantiene hasta que aparece un "bocón de mentira" que él con su mala acción le movió el fuego controlado de su alma escoltado de la buena educación.

He insistido mucho en este sitio, para contribuir al crecimiento integral de los seres humanos como una forma de contrarestar la pérdida de los grandes valores, de manera que se pueda hacer del mundo algo más llevadero (a base del desarrollo de la voluntad al estilo "nietszchiano"), pero se sabe que hay cosas y personas, que la mejor manera de soportarlas, es alejarse de ellas, del mismo modo que aconsejo alejarse de los quejosos, ya que ambos en conjunto obstaculizan su propio éxito y el de los otros, en una vida tan corta, la cual por su brevedad misma, a veces resulta una carga pesada, y que con la inclusión en su vida de estos seres dañinos (aclaro que algunos pueden devenir en enfermedades psicopatológicas que bien pueden ser tratadas por un profesional de la conducta, siempre que no sean manipuladores), pueden romper el "pesómetro".

Pero así como la periodista describe brevemente los comportamientos e invita al "bocón y mal educado" a buscar ayuda profesional, alerta sobre la posibilidad de que prevalezca una "intención manipuladora".

Sobre esta última observación que hace la periodista Fernández, es donde quiero hacer hincapié para recordarles, y a los sicólogos que perdonen mi atrevimiento, que la mayoría de estas personas entienden que lo están haciendo para "ganar e imponerse", lo cual, naturalmente, convierte su inteligencia en un estercolero, y la astucia, en una maña gastada, que daña la sociedad, y por tanto entorpece la "buena convivencia", además de que resultan para el o la protagonista de la acción, un comportamiento autodestructivo.

De manera, para finalizar, que seamos adultos responsables para evitar estas inconductas, y para alejarnos de aquellos que ven este tipo de actitud como lo más natural y simplemente temperamental. Y al final, estas no son más que mediocridades dentro de la "mediocracia" en que vivimos, como veremos en una próxima entrega de los artículos de Mediocridad, Voluntad y Seres Libres.

A continuación el artículo íntegro de la periodista Fernández

El Caribe, 29 de junio del 2 011, Opiniones p. 23

                                           SER Y CONDUCTA

                                          Por Claudia Fernández

                                                   Periodista

                                     El Caribe, 28 de junio del 2 011

Hay quienes buscan justificar conductas indeseables en un pretendidamente inmutable carácter o forma de ser: "Hablo mal a la gente porque soy bocón". "Mi temperamento fuerte me hace agresivo", etc. Es posición acomodaticia e irresponsable. Uno puede trabajar contra manifestaciones negativas del carácter. En la experticia de los profesionales de la conducta, en la fe, la educación, tenemos medios para ayudarnos a desterrar aspectos del temperamento perjudiciales para la buena convivencia, eventualmente autodestructivos, por demás. Depende de nuestra voluntad propiciar mejoras, empezando por reconocer las malas conductas y disponerse a combatirlas. Es lo correcto en un adulto responsable, a menos que prevalezca intención manipuladora.